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                廣州正見文化有限公司弘揚正見,傳播中華傳統文化

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                揚正文化易學文化揚正祛邪

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                您的位置:首頁新聞中心廣州正見文化有限公司董事長梁智綱

                廣州正見文化有限公司董事長梁智綱

                2024-01-06

                “今人不見古時月,今月曾經照古人?!备┭鲋g,時間悄然而逝,而中華民族五千年的文化脈絡卻生生不息。每一個時代,都有無數有志之士在思考如何傳承中華文化、如何創新中華文化、如何讓中華文化更有活力,而廣州正見文化有限公司(以下簡稱廣州正見文化)董事長梁智綱便是其中一位。


                廣州正見文化,是一家專業從事弘揚正見、反對迷信邪見、傳播中華傳統文化的公司,尤其在宗教研究與實踐方面頗有建樹、業務精深。自公司創建伊始,梁智綱就秉承著“傳承中華傳統文化”的宗旨,幫助深受“邪教”迫害的人回歸正常生活,并致力于弘揚中華傳統文化、提高大眾認知水平,使民眾能夠防范邪教手段侵害。經過多年在專業領域的深耕,廣州正見文化的付出與努力、專業水準和專注度也得到了相關部門的認可,多次獲得重合同守信用企業、質量服務誠信單位、AAA級信用企業、商業榮譽認證、信用企業、誠信經營示范單位認證證書。榮譽的加持、相關部門的支持與認可,以及受益者衷心的感謝,都令梁智綱自豪與感慨,也加深了他的責任感。梁智綱謙遜地說道:“三萬里山河無疆,五千年漢唐激揚,在古文典籍中、在唐詩宋詞間、在國風畫卷間,中華民族五千年文化既巍峨又寬廣,但還是有人偏聽偏信、誤入歧途,也因此迷失了自己,我常為此感到痛心。文化的傳承實際上也是精神的延續,是守護國家安全的必要舉措。因此,弘揚傳統文化、揚正祛邪勢在必行,而我也將堅定不移地走在這條路上?!?/p>


                不負韶華

                擇一事終一生


                中國歷史,就是一部精彩紛呈的故事書。彼時,年僅十歲的梁智綱并不知曉“文化”為何物,他只是非常喜歡氣功、武術一類的傳統文化體育項目,并在父母的允諾下開始練習。這一練習便一發不可收拾,梁智綱深深愛上了這些既能夠強身健體、又能夠使自己心神安寧的運動。大學時期,梁智綱發現傳統文化越來越受到重視,但社會上的氣功卻魚龍混雜,對修煉方法缺乏深入了解的人很容易上當受騙,進而對中華文化產生不信任感。梁智綱對此看在眼里、急在心里。畢業后,當梁智綱聽到一些同學深陷邪教中無法自拔,甚至有同學為此自殺時,他感到震驚、錯愕和憤慨,但更多的還是痛心。也就是從這一刻起,梁智綱決定做些事情,幫助大家回歸正常生活。然而,盡管梁智綱曾夜以繼日、廢寢忘食地潛心學習了心理學以及氣功方面的知識,并請教了行業內的前輩和老師,卻依舊收效甚微。


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                “凡益之道,與時偕行?!?004年前后,梁智綱參與了大量此方面的工作,他發現許多“邪教”人員本性都向善,只是被邪教的歪理邪說所迷惑,困在自己被精神控制的思維圈中和所謂的信仰里無法自拔。他不斷從實踐中歸納、總結經驗,學習佛家、道家、儒家等傳統文化,尋求突破點。梁智綱從《楞嚴經》《道德經》《論語》《大學》《鬼谷子》《周易》《黃帝內經》等典籍中得到重大啟發,兼從深入思維著手,找到邪教癡迷者堅持的根源并能有效破斥之后,轉化工作開始大有起色,在五年時間內,轉化近百人。身為世界佛教文化事業有限公司董事長、諸夏周易文化研究院華南分院副院長兼秘書長、廣東省佛山市反邪教協會理事、廣州市黃埔區反邪教協會理事的梁智綱從2009年之后,分別在廣東省廣州市、惠州市、珠海市、深圳市、佛山市、中山市等地從事轉化、授課、宣傳活動等反邪教工作,并組建團隊、創建公司,將揚正祛邪事業進行到底。


                多年以來,梁智綱深耕于此,善用回歸本心、正邪對比的方法轉化邪教人員,并總結出了一套適合面廣的方法并傳授多位同事,均取得良好效果。迄今為止,梁智綱及團隊成員已開設授課與宣傳活動幾十場,成功幫助兩百多位遭受邪教侵害的人員回歸正常生活。在此期間,他不斷加大對佛、道、儒、易、中醫等中華傳統文化的研究力度,深入學習并實修《心經》《六祖壇經》《金剛經》《楞嚴經》《妙法蓮華經》《藥師經》《維摩詰經》等典籍,并跟隨香港佛教大德秦孟瀟居士和紹根長老學習佛法,參與編輯秦老創辦的《世界佛教》雜志,出版了《世界佛教(反邪教???;此外,他還接受了省級電視臺采訪,其事跡也得以登載在中國反邪教網上。


                近幾十年來,以美國為主的反華勢力與一些試圖分裂國家主權和領土完整的反華分子利用境外媒體和邪教組織,不斷宣揚不實信息,對我國進行文化方面的攻擊,企圖抹黑我國,嚴重威脅著我國的國家安全。對此,梁智綱表示:“身為一名中國人、作為時代傳承人,有責任和義務弘揚傳統文化,并將其推向世界,讓世界華人和國外友人都能夠認識并了解到中華文化的優勝之處?!彼€提到,廣州正見文化目前在推進的工作也受到了相關政府部門的認可,而廣州正見文化也為其提供了相應的服務。


                “功貴其久,業貴于專?!笔泡d風雨同舟,十九載砥礪前行,使得廣州正見文化核心團隊的每一位成員均有著豐富的經驗,能夠見微知著,從細節入手,幫助涉邪人員回歸生活、回歸社會。值得一提的是,梁智綱還在香港創建了慈善公司,并以此為通道向世界華人弘揚中華傳統文化?,F階段,梁智綱將工作重心放在研究如何更好地傳承和弘揚包括周易、儒釋道在內的中國傳統**文化上,并加強對青少年的教育,呼吁社會提高對青少年心理健康的關注度,致力于讓全球華人都能感受到傳統文化的魅力,并能夠從中汲取養分,平靜地對待生活。


                利于千秋

                勇擔當救萬人


                傳統文化是中華民族的根和魂,尤以國學文化為重。梁智綱以傳統文化為抓手,精心打磨揚正祛邪課程(反邪教培訓課程),課程包括針對小學生和社區居民的《如何識別邪教(普及版)》、針對中學生和工作人員的《如何識別邪教(中級版)》、針對大學生和專職人員的《如何防范邪教》,以及《中華傳統文化的精神》等課程,從理論研究、宣傳教育、轉化實操三個方面對民眾進行普及與宣傳教育。


                除開設相關課程進行宣傳教育外,廣州正見文化的業務范圍還包括舉辦中華傳統文化講座、正邪對比講座,活動策劃,理論研究和出版專著。針對公司業務,梁智綱一再強調,廣州正見文化主要的業務在于揚正祛邪,其目標是加深各個年齡段的人對正法與邪教的認知,從而使其對邪教進行有效防范,不給邪教組織任何可乘之機。


                談及多年從事轉化工作的經歷中難忘的案例時,梁智綱感慨良多。他指出:“大部分涉邪人員為了堅持自己的信仰,通常會采取絕食等方式,拒絕和別人交流,而這種時候,我們往往采取講故事等溫和的方式慢慢與對方建立溝通的平臺,取得對方的信任。此前,我們曾幫助轉化過一名廖姓人員,即便經歷過勞教,他的觀念和信仰還是沒有得到轉化,在交流的過程中,不論我們怎么說,對方都有一套自洽的邏輯,使我們無法真的走進其內心。盡管如此,每一個人都有自己所在乎的人或事,都有能夠擊破的點。我們在對其生活進行詳細分析、了解時,發現他孝順父母的經歷。那一刻,我們如同靈光一現,找到了突破口,隨后,我們給他看佛經里面有孝道的內容,揭穿了邪教組織的謊言??吹剿踔鴷纯蘖魈榈哪且凰查g,我們發覺希望就在眼前?!?/p>


                幫助一個人回歸,就是幫助一個家庭重生。然而,幫助涉邪人員轉化并不是一蹴而就的事情,而是一個漫長的過程。脫離邪教人員能否走上回歸之路,還在于家庭、朋友、社會能否接納他。長期遭受邪教精神控制的人員,其認知、思維、行為方式往往偏離正軌,并不能很好地適應社會,還可能會遭受其他邪教人員的攻擊和再次拉攏。因此,社會各界需要共同努力,才能幫助一位涉邪人員轉化成功。梁智綱坦言,從事邪教人員轉化工作,不僅需要學會并熟練運用心理學知識,還要對于傳統文化、思維科學、世界歷史,政治法律等各方面的知識有深入了解,只有這樣才能在涉邪人員思想出現波動時,幫助其更好地平靜下來,反思自己,為其做好思想轉化與鞏固工作。


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                經過五年近百個案例的積累,在2009年梁智綱寫出《雷音驚醒夢中人》《陽光春雨融堅冰》兩份共十萬字的轉化經驗總結,給許多一線工作人員提供實操幫助。在深入思考中,梁智綱發現涉邪人員的主要內因就是其思維問題,開始寫了兩萬字的《正確思維與錯誤思維的對比》,作為轉化之用。而后再繼續于定中深觀思維,融合中華文化與西方科學、參考因明學與邏輯學,于2014年出版《正思維成智慧》一書,將思維的定義、特征、原則、局限都清晰闡述,對比正確與錯誤的思維,并介紹提高思維能力的實用方法。若能淺嘗涉獵,當免邪法欺騙;如有同好參透,必能獲益良多。此書利益千秋業,正思能轉萬民邪。


                薪火相傳

                守初心向未來


                “千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸?!绷褐蔷V從少年到青年,再步入中年,一直致力于提升自己,并且無數次因為中華文化的博大精深而熱淚盈眶。尤其近年來,國潮風以及文化復興潮流的不斷興起,使梁智綱更加堅信自己選擇的這條道路的正確性。然而,面對此貌似國學興盛的境況,他也有不一樣的看法。他提出:“‘云山蒼蒼,江水泱泱;文化之風,山高水長?!覀兡壳澳軌蚩吹降奈幕瘡团d和國潮,大部分都停留在表面,而對于傳統文化的內核,如‘天行健,君子當自強不息;地勢坤,君子以厚德載物’、‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中’、‘知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得’等,卻沒有很好地傳承與弘揚。這些具備中華文化特質和實際修行方法與效果的內容,才是中華文化的根脈與內核所在,我們應當傳承和弘揚的也正在此,文化復興,實際上應該復興的是精神?!?/p>


                除對文化復興方面的倡議之外,對于反邪教組織,梁智綱也有著另外的期望。目前,此行業所處地位較為敏感,盡管在**各地均有從事轉化涉邪人員工作的反邪教組織,但出于多方原因,各地的反邪教組織很難相互溝通、連接在一起。反邪教工作本身就是國家安全的一部分,梁智綱期望將來各地的反邪教組織能夠聚力而行、互相探討、總結經驗,梳理出一套更為快捷的方法,更好地維護國家文化安全,復興中華文化。此外,目前我國黨和政府對邪教組織等威脅國家安全的隱患非常重視,而這也是我國開展反邪教工作的優勢之一。


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                “天下無邪”是目標、是方向、是未來,更是無數反邪教工作人員為之奮斗一生的美好愿景。接下來,廣州正見文化將逐步向廣東省外乃至和境外拓展業務、構建信息渠道,幫助更多涉邪家庭快速、便捷地找到專業組織或相關部門。長風浩蕩,滋其榮茂,我們相信在像梁智綱這樣胸懷寬廣、擁有大愛的有志之士的帶領下,“天下無邪”將不再只是美好的愿望,而是盛開的理想之花。


                原文刊登在《匠心中國》2023年6月首版P191—195,由中國文化信息協會編,中國商業出版社出版發行。


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